trilionário no mundo
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trilionário no mundo,Surpreendendo Toda a Rede, Hostess Bonita e Fãs Competem em Jogos Online, Transformando Cada Partida em um Show de Habilidade e Dedicação..Apesar de sua forma latina, a máxima ''pacta sunt servanda'' não advém do Direito Romano clássico. Sua formulação é atribuída aos canonistas medievais. A fonte historiográfica mais remota da expressão é uma glosa, sem força legal, inserida na edição parisiense do séc. XV-XVI do ''Corpus Iuris Canonici'' (originalmente publicado no séc. XII), no ''summario'' do capítulo ''De Pactis,'' no ''Liber Extra'' (Decreto de Gregório IX, item 1.35.1), com a seguinte redação:Alguns autores sugerem que a glosa pode ter sido inspirada em um excerto das ''Lectura'' (séc. XIII) de Henrique de Segusio (Hostiensis ou Cardeal de Osta):O sentido original da expressão (extensão de tutela jurídica aos ''pacta nuda'') sofreu uma alteração de sentido no séc. XVII, através dos jusnaturalistas. Hugo Grotius, em passagem de sua obra ''De Iure Belli et Pacis'' (1625), Livro III, cap. XIX (item II), ao tratar do dever de boa-fé (''fides'') para com os inimigos, enuncia o dever de observância dos acordos celebrados com inimigos (à semelhança de Cicero, de quem Grotius extraiu grande inspiração para sua obra) através do argumento de que o cumprimento de promessas seria um princípio decorrente do Direito Natural, à semelhança do comentário de Ulpiano (D. 2,14,1) que abre o capítulo ''De Pactis'', Livro II, do Digesto. Grotius apresenta essa ideia por meio da expressão ''pacta servanda sint:''Contudo, apesar da longa exposição de Grotius acerca dos acordos, teria sido Samuel von Pufendorf quem elevou a expressão a um princípio geral dos contratos, tal como hoje a entendemos, bem como quem conferiu a forma final da expressão, contendo três termos no gerundivo, em sua obra '' De Jure Naturae et Gentium Libro Octo'' (1672)'','' Livro III, onde se lê o adágio no item 2 do sumário do capítulo IV:A partir da obra de Pufendorf, a máxima passa a ser utilizada como brocardo jurídico e a integrar o cânone do Direito Internacional e do Direito Civil, sendo amplamente citada na literatura como tal nos séculos seguintes.,É conhecido por suas últimos quatro obras, duas das quais chegaram aos nosso dias: ''Tabaqat'' (biografias) e ''Tarikh'' (história). Esta última é considerada muito valiosa por ser uma das três mais histórias árabes mais antigas, mas o seu texto completo só foi conhecido em 1966, quando foi descoberto em Rabat (Marrocos) uma cópia do , a qual foi publicada em 1967..
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